榆中县古碑刻文（一）

      重修龙泉寺记
      兰属⾦⾢平顶峰三⼗⾥许有暖泉⼭焉。⼭之阳有寺⼀区，乃我肃庄王殿下创⽴者也，因名龙泉寺，盖以陵寝在峰，⽽峰与⼭相去为不远⽿。第岁久，殿宇倾颓，墙垣倾坏，弗堪栖妥。本府承奉李崎、典宝杨佐，经⽬恻⼼，爰发善念，启奉令旨，各愿捐资修理，共成盛事，口允之，乃⼘⽇兴⼯。重修正殿三间、⾦刚殿三间、口口⼋间；新建伽蓝殿⼆间、钟⿎楼⼆间、西僧房⼋间、砖砌⼭门⼀座。周围墙垣口口，绘像⾦碧，焕然维新，诚可谓⼀⽅之福地也，猗欤休哉！⼯始于岁次⼄丑之春，口口于本年之⼗⽉，佥谓不可⽆记，佐等启乞为记，勒⽯以垂诸后。余惟佛者夷狄口口⽿，⾃后汉流⼊中国，上古未尝有也，然其为教寂灭，初⽆⼤裨于天下，国家之口口其意欲导引⼈⼼，俾知其为善⽽不⾄于为恶云尔。惟我朝以圣道治天下，薄海内外咸归于伦理之中，⾄于释教⽽亦不废焉者，盖不没其为善之意⽿。噫！世之事佛者，夫⼈秉彝好德之良⼼也，使其以事佛之⼼⽽为好善之⼼，勤循口天理⽽不间以⼈伪之私，则事皆为善⽽积有余庆矣！孰谓其事佛⽽⽆所与也耶，口巩群迷不悟，知有事佛⽽不知有事善，徒窃其名以惑世，其所以⾃害者深矣，是则口畏也，然则事佛者其尚知所省之哉。此记之所以作也已。
                      嘉靖四⼗五年岁次丙寅春⼆⽉朔⼆⽇甲⼦⽴⽯

      肃府禄地⼭场碑
      署兰州监牧事知州邱口口钦差整饬临巩兵备陕西布政司口口口口口口，据本厅呈：前事蒙批，萧应元等依拟赎决地⼟口口明⽩，各给执照，蒙此除将详允有罪犯⼈萧应元、张画、李化，各赎罪银两，本厅俱追发中护口口库缴讫，其⽆口口口冯应龙、常大柏的决省发外断，令萧应元、张画、李化、冯应龙、常⼤柏等口口。⼭场迤东，右膀⽔岔沟鹜⽜⽺圈、乾洞沟，左膀⼭场野⽺岔、口莺⼭等处地⼟，悉归本府管辖，不许军民似前擅⾃开挖，仍听委官分⽴峰堆，各给执照等因，关送长史司口口口口口口口口口知会拟合就⾏，为此仰家⼈刘⾬⼉、杨仲河等知悉，即将萧应元等口口口口口口口口口口口后开原額四⾄，⽤口口口耕牧，仍建⽴碑界，筑打峰堆、口为遵守、毋待口口口口归口口口口口口口口口口口重究不贷。口口暖泉⼭等处禄地⼭场四⾄地界，其往来进⼊路道，⾃口口口口口口，着落家⼈口口口口口口口口口口口口口口口口口，东⾄⽔岔沟⽔路，通天⽯头沟为界，口口口花⼉岔口口口口口口口口口口口口口口口口口 ，西⾄花岔沟煤洞⼉通罗家沟为界。万历三⼗年闰⼆⽉口⽇勘址⽴⽯。
      肃府官滩四⾄碑记
      口口口口口口口口口口万历⼋年⼗⽉初⼀⽇该门正李崎传奉令旨口口口口口护卫，查得党家⼭官滩⼀处：东⾄暖泉⼭，南⾄⽯门⼭唐母坟，西⾄柴沟牧地，北⾄挂车巷，原系本府牧养进/贡骟马、祭祀⽜⽺之所。先年被近居军民乘隙欺隐，以致贡马祭祀取⽤不便，除照旧竖圈牧⽺外及焦家湾马⽜⽺圈，俱应竖⽴界趾以杜侵耕。再照官滩之外：东到至口口口⼭，南⾄官滩⽯门⼭唐母坟，西⾄鹅眉湾，北⾄祁家坡地⽅，亦系护卫所辖，似应照旧设⽴/⽼⼈缉捕贼盗，该司等可即镌⽯，⽤垂永久。敬此敬遵外，写此碑令竖⽴碑碣遵守，傍有⽅神、圈神、娘娘池塘护林，永垂勿损。长史司署印纪善王应科、中护卫掌印指挥杨灯、管理内官杜廷善。万历⼋年⼗⼀⽉初⼋⽇。