榆中县古碑刻文（三）
⾦与兰相距九⼗⾥，⾃国朝百数⼗年，凡有志于登采者，第知有兴隆⼭之名也。⽽今忽啧啧于栖云者，岂不在乎⼈哉！及考⼆⼭，先⾃马啣分⽀⽽来，林⽊森然，两相对峙。其东之兴龙则纡折盘旋。回绕环抱⼀切，层峦叠巘修筑亭台殿阁，备极幽深清雅之观。岁值六⽉，祷谒者难以悉数，洵胜境也。西则峁藏峻峙，苍翠插天，时有⽩云浩渺⽆际，故以栖云⼭名之。岭半⼭有灵官殿⼀楹，颓垣败瓦。孑然独存，其路径郁垒陡折，罕有⾄者。⽻⼠悟元⼦，晋之绛⼈也。性耽佳⼭⽔，尝住南台崆峒诸名胜，读《西游记》有悟，往复此⼭，乃相形度势，从⽽区画之，阅⼗有四载⽽厥⼯告竣。其基址宽⼚（敞）创为道院，凡坛庙廊庑、丹房亭榭皆备焉。共余窄狭者为殿、为宫、为堂、为洞，或⼀楹或三楹，各有可观。⾃麓巅约⾏五六城，其间⼀岩⽳，⼀岓嵎，⼀凸⼀凹，逦迤转折皆有曲径相通，到处成趣，随地命名，因成⼆⼗四景，诗以记之。从此⽽骚⼈韵⼠接踵相登，坐卧之间，遥遥与东⼭相晤对举，凡花⽊缤纷，飞鸟之上下，烟云之离合，楼阁之参差，皆在觌⾯之前，令⼈飘然出尘，⼀若别有天地者，庶⼏栖云与兴龙⼆⼭名传不朽云。向⾮悟元⼦有笑傲烟霞之志趣，潇洒风⽉之景情，其何能以⼀⼈之⼒于⼗数年之间，惨淡经营，差瘏哓拮据，为之补缀⼭林、品题泉⽯，俾我兰⾦两地有如许之⼤观也哉！余与⾦天观周炼师印真为⽅外友，因识其⼈，故志之。
⾦城 杨和春 撰
后学 唐 琏 书
乾隆上章阉茂年夷则望⽇
业农圃者，必先有良好种⼦⽽后得⾕美蔬，谋国家者有良健国民⽽后可振物兴国。诚兴国民为国家种⼦。未有种不良⽽对政治维新、⼈群进化、跻国度于⽂明之盛者也。夫选就国民，端在兴学，尤必⾃⼩学⼊⼿以正本源⽽坚基础，夫然后学由渐进，教本循序、不蹈躐等之弊。
我⽢领筹办⾼初⼩学，倡议于前清宣统三年。绌于款⽽中⽌。适民国纪元之明年夏，始议定以本镇东岳庙铺租为常年经费。复蒙都督及各司长官捐廉分俸补助于前，镇之绅商各界积腋聚丝⾜成于后。⾄于校舍，就旧⾏台略加修改。务从简朴，亦以款绌故，形式未能完全，经⼋阅⽉始克，蕆事于成。兴学困难，筹款盖尤难矣！取告我⽗⽼⼦弟，尚其念经始营之艰苦，时为同⼼保护焉，勿畏难⽽因循诿卸，勿徇私⽽破坏阻挠，此则又记者所馨⾹祷祝，⽽更代⽢领学⼦馨⾹祷祝者也，爰记本末，勒诸贞珉，昭⽰来兹，俾永⽮弗谖云。
前翰林院编修 刘尔炘 谨撰
前癸卯科举⼈ 张映枢 谨书
中华民国⼆年 ⼩阳⽉ ⾕旦
华洋义賑救灾总会德惠碑序
盖闻仁莫先于爱⼈，义莫⼤于恤灾，《易•系辞》所谓⽴⼈之道曰：仁与义也，然家⼈⽗⼦，其爱之也由天性，⾄邻⾥乡党则渐推⽽渐远；若异国之⼈则秦越⼈之视肥瘠，漠不相关矣。况东西相隔数万⾥之⼈乎！惟真爱⼈者，以义⾏仁，能推其胞与之量，视天下如⼀家，万国如兄弟，⼀闻颠连呼吁之声，顿若⼰溺⼰饥，⼒图振救，以其为仁之勇、见义之明，有⾮寻常可企及者矣。如华洋义赈会之安慕西先⽣者，⾮其选也哉！吾榆兵旱频年，酿成近古未有之奇灾，⽽井泉涸竭、沟渠圯坏、播植⽆望，来⽇⼤难垂尽之民有口焉不能终⽇之势。安先⽣等，英⼈也，独能不忍坐视，筹措巨款，以⼯代赈，吴（友仁）牧师先⽣主任其事，擘画周详，于⽔利，是修浚兴隆、龛⾕⼆峡内之泉源⼆百余处；于道路，则修治三角镇魏家圈、⼤和岘、东古城、⼤坡坪、⽯头沟、店⼦河、王家崖、马门沟、浪街川、红柳沟、清⽔镇、中河堡、⿊池沟等处，共长⼋⼗余⾥。适值县城南郭外之利济桥之桥基被⽔冲坏，重新修理。又于兴隆沟①修筑⼟桥⼀座，长三⼗余丈，宽⼗丈余，⾼九丈余，以利济渡。⾄于鳏寡孤独及逃荒来榆难民约百有余名，⾃民国⼗⼋年五⽉起，⾄⼋⽉底⽌，每⽇每名给银洋五角，使不⾄流转沟壑。
是役也，共⽤粮⼀百六⼗余⽯、银洋⼀⼗六万元，计活⼈万有余名。以茫茫⽆涯之浩劫，得先⽣等急谋挽救，不惟亡者存⽽危者安，且⽔有来源，⾮收可必，舆梁并成，⼈不病涉。⾕我⾷我，感德难忘，援兔毫⽽匪固，籀鱼⽹⽽终灭，爰勒贞⽯以垂久远云。
⽢肃省第⼀⼯业学校校长 ⽔枬 撰⽂
（皋⾦两县118庄共⽴）
————————————
① 在今⽯头沟新桥之北。
评论
发表评论