建国前临洮县的帮会组织
一、红帮
1.红帮的组织及規章制度：
（1）红帮组织的⼗、⼋、五、⼆，⼤多数⼈占东⽅，临洮红帮占西⽅，是西北堂的“威”字旗号。
（2）红帮中⼗个字的旗号名称是“威德⽗了⽞，松柏⼀字清”。
（3）红帮中的⼗杆旗：在⽢肃只有“威”字旗号，其他字的旗号很少。
（4）红帮中的内外⼋步堂的名称是：“龙、蒙、乡、佐、院、礼、治、⾏”⼋部的字辈是：“乾、坎、⾉、震、巽、离、坤、兑”，外⼋部的字辈是：“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”。
（5）帮会中的⾏是⼤哥，没有⼆哥；三哥是当家的，四哥没有，五哥是管事，六、七、⼋哥都缺，九哥最⼩，名叫“⽼幺”。⽼九的职权最⼤，内外都管，并有执⾏⽣、杀、予、夺之权。
（6）红帮中的三条纪律是：⼀、不许抢⼈，⼆、不许说谎，三、不许奸淫妇⼥。如有违犯，按纪律惩处。
（7）红帮中内部活动的语⾔、⼿式有规定。详细解说的秘籍有⼀本书叫《海底》，轻易不向外⼈公开。
（8）红帮中盘诘⼈时，先⽤⼿式表示，再⽤暗语盘问，如系外⼈，不懂规矩，只要不冒充红帮中⼈，也不追问。如故意假充帮会中⼈，便要受到惩处。
（9）红帮内部⼈通话所念的⽤语，名曰“赞希”，所称名词术语时“条⼦”。见⾯时，先以“赞希”搭“条⼦”，互相问答联系，联系上，便认为是⾃⼰⼈。联系不上便以“⽩⽪”即不懂事的⼈对待。
（10）红帮中⼈活动，称曰“玩光棍”。有所谓“清⽔光棍”与“混⽔光棍”的说法，并有规定曰“光棍犯法，⾃绑⾃杀”。吸收新会员与惩处会员，都由码头上掌权的⼈— — “龙头⼤哥”“设⾹堂”，按帮规进⾏。
抗⽇战争期间，吴泰唐在兰州开过“五龙⼭”。主要活动地区在临洮、兰州⼀带。1949年新中国建国前，任谦和马殿选在会川开过“后继中华⼭”，领导城区帮会多年，后来帮会码头⼤权，被屠安良从马殿选⼿中夺去（解放后，屠被⼈民政府镇压）。解放前，临洮各乡红帮码头主要⼈物：北乡⽔泉码头张德⼭；⾟店码头张世成，新添码头师占海、师习常，孙梁家码头孙琳、梁作舜；上营码头⽑克让；边家湾码头吕百元、吕百林；衙下码头王仲甲，中铺码头杨华如，城内码头马殿选，东乡码头⽩九如。
红帮在临洮地区，曾起过积极的作⽤。⾟亥⾰命时，临洮红帮“哥⽼会”的反清运动，限于⼒量，结果失败。1917年，临洮护法运动及1943年⽢南农民暴动中的⼤部分主要领导⼈，都是帮会中⼈。
二、青帮
青帮原是明末（1649年）江湖上的⼀个反清秘密组织，后因漕运改为海运，遂在游民中加强其组织活动，势⼒扩⼤到上海、天津等地和长江⼀带的通商口岸。⾟亥⾰命时，在上海设⽴“中华共进会”，曾为袁世凯利⽤。1927年又为蔣介⽯利⽤，参与了“四•⼀⼆”事件。
青帮的组织形式建⽴在有辈序关系的基础上，其辈序的名称是师爷、师⽗、师孙。也设⽴⾹堂、码头。辈分的字派分“⼤、通、悟、学”四个字辈，其中“⼤、通、悟”的字辈较少，学字辈的居多。吸收会员的对象是军政机关中的⼀般军官、职员，运输单位⼯⼈，及商号、公司经理等。
建国前，临洮青帮头⼦徐锡麟，是临洮县政府的收发员，河北省⼈，后来换给外省⼈“徐胡⼦”，徐胡⼦是青、红两帮⼈，他是红帮中的“混⽔光棍”，在临洮⼲尽坏事，招场聚赌，重利盘剥，勾结官府，包揽诉讼，卖兵渔利，敲诈勒索。新中国成⽴后，参加反⾰命活动，被⼈民政府镇压。建国后，会帮⼀律登记取缔。
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